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Rectoverso ha anche la versione uncut…

Arrivano le prime buone notizie, invece, per gli sfollati: mentre il Governo dei supergiovani vi ricostruisce le case, le spiagge vi attendono per la costruzione dei castelli. Donne, bambini… tutti al mare! E non scordatevi la crema solare. Siete scampati al terremoto e poi vi rischiate un’insolazione?

Per i comunisti, invece, contenuti extra: se siete tra quelli che leggevano il sito del comune dell’Aquila e si stupivano che si potesse denunciare Giuliani per procurato allarme, visto che già il 31 il Comune si prendeva male e chiudeva le scuole, dopo un periodo non proprio leggerino, potreste leggervi un po’ di siti disfattisti tipo questo e questo.

Per mettere a tacere i vari spaccagonadi quando mi alitano in faccia le menate del diritto alla vita, ho copiato pari pari da Daniele Luttazzi, che l’ha trovata, questa perla di catechismo scritta da un personaggio celebre e molto attivo nella diatriba viva la vita abbasso la morte. Da stampare e conservare in più copie, così appena uno inizia la tiritera, io gli passo il volantino e poi gli chiedo di spiegarmi l’incongruenza senza attorcigliarsi la lingua.

“L’interruzione di procedure mediche dolorose, pericolose, straordinarie o sproporzionate rispetto ai risultati ottenuti può essere legittima. Si rinuncia all’accanimento terapeutico. Non si vuole così procurare la morte: si accetta di non poterla impedire. Le decisioni spettano al paziente, se ne ha la competenza e la capacità, o altrimenti a coloro che ne hanno legalmente diritto, rispettando sempre la ragionevole volontà e gli interessi legittimi del paziente.”

Cardinal Joseph Ratzinger, catechismo della Chiesa cattolica, 1994, par. 2278.

Che poi, alla fine di tutto, mi rimane solo una considerazione.

Sono riusciti a farmi essere contento per una morte, perché questa morte ha chiuso un capitolo vergognoso. Un capitolo nel quale gli amanti della vita e i tolleranti hanno dimostrato di passare sopra a tutti e a tutto, tentando di legiferare attorno al dolore, chiamando in causa il divino e immagini grottesche di ipotetiche maternità. E mi è parso così strano, quando il cuore di Eluana si è spento, ridere come se fosse una specie di patetica vittoria. Mi è sembrato assurdo, e mi spiace, eppure ho sorriso prima ancora di rattristarmi.

E ai saccenti che dalle loro chiese e dai loro palazzi chiedono al loro dio il perdono per chi ha fatto morire Eluana, suggerisco di volare bassi, perché magari, chissà, è stato proprio lui a decidere così.